Abbey of Saint-Denis selalunya tidak termasuk dalam program pelancongan persiaran standard. Ini berlaku disebabkan oleh fakta bahawa ia terletak di pinggir bandar Paris yang sangat kurang bernasib baik. Tetapi tempat ini mempunyai nilai sejarah yang hebat, ia pasti berbaloi untuk dikunjungi.
Lagenda penciptaan biara
Asal usul nama Saint-Denis dikaitkan dengan legenda Dionysius, uskup pertama Paris dan santo penaung Perancis. Seperti ceritanya, dia telah dihantar ke bahagian-bahagian ini oleh Pantifikos untuk menukar Gaul pagan kepada kepercayaan Kristian. Dia dihukum bunuh di Montmartre semasa pemerintahan Raja Valerian: mereka memenggal kepalanya. Bagaimanapun, mayat St. Dionysius menghampiri kepalanya, mengambilnya dengan tangannya dan berjalan enam atau tujuh kilometer lagi ke timur laut. Selepas itu ia jatuh bersebelahan dengan penempatan kecil, yang kemudiannya dinamakan sempena namanya: Saint-Denis. Kisah ini berlaku pada tahun yang jauh 258 Masihi. Sehingga kini, ikon St. Dionysius digambarkan memegang kepalanya di tangannya.
Di tempat pengebumian Dionysius dari Paris, lebih tepat lagi, malah di atas kubur itu sendiri, pada 475 ia dibina dengan restu St. Genevievegereja biara Saint-Denis. Pada masa itu, terdapat tanah perkuburan Gallo-Roman di sini. Dan pada abad ke-7, atas perintah Raja Dagobert the First, sebuah biara telah didirikan di sekelilingnya. Penguasa sendiri ingin dikebumikan di sini. Semua raja Perancis telah dikebumikan di biara: raja dan permaisuri, puteri dan putera raja. Maklumat tentang bilangan pengebumian orang yang lebih tinggi dalam sumber yang berbeza berbeza-beza, kerana tidak semua pengebumian telah dipelihara. Banyak kubur musnah.
Gaya gothic berasal dari sini
Gereja St. Dionysius sendiri telah dibina semula berkali-kali: pada abad ketujuh, apabila biara itu dicipta, semasa pemerintahan Pepin the Short. Pada abad XII, biara menjadi sangat berpengaruh dan berkuasa di Perancis. Oleh itu, ia telah memutuskan untuk mengembangkannya dan membina bangunan baru. Pembinaan semula berskala besar ini mula dilakukan oleh Abbot Suger, seorang tokoh agama yang tercerahkan dan cemerlang generasinya, seorang pengembara. Dia dihargai, beberapa raja Perancis mendengarnya sekaligus (contohnya, Louis the Fourth dan Louis the Seventh).
Niat pembinaan semula adalah untuk mencerminkan peningkatan berat Perancis dan budayanya di Eropah, dan sememangnya di seluruh dunia. Pembinaan berlangsung lebih daripada sedozen tahun. Abbas mahu mengekalkan rupa asal. Oleh itu, sebagai hasil gabungan tradisi dan trend seni bina, gaya Gothic timbul: gabungan gaya Burgundian dan Romanesque. Dan bangunan pertama yang didirikan dalam gaya Gothic ialah gereja biara Saint-Denis.
Suger arkitek memiliki ciptaan tingkap kaca berwarna tinggi dengan imejcerita dari Alkitab, "kaca berwarna mawar" di atas pintu masuk, yang menjadi hiasan biara. Gereja Saint-Denis terus dipulihkan walaupun selepas kematian Abbot Suger. Pada abad-abad berikutnya, sesuatu sentiasa berubah di dalamnya, jadi hiasan abad-abad itu hanya sebahagiannya kekal sehingga hari ini.
Makam Raja-raja Perancis
Pada abad ke-13, Louis IX mengarahkan tempat pengebumian semua raja yang memerintah sebelum beliau dipindahkan ke wilayah Biara. Gereja juga mula berfungsi sebagai makam raja-raja Perancis.
Pada batu nisan pada masa yang berbeza, seseorang dapat mengesan bagaimana seni pengebumian berubah dan berkembang dalam abad yang berbeza. Beberapa papak dan monumen dihiasi dengan patung-patung raja yang sedang tidur (ini adalah tipikal abad kedua belas), pada zaman Renaissance, batu nisan telah dihiasi dengan gubahan yang sudah pun mempunyai harapan untuk dibangkitkan.
Abbey of Saint-Denis pada zaman revolusi di Perancis
Perang Seratus Tahun, perang Huguenot menyebabkan kerosakan yang ketara pada seni bina biara, tetapi kubur-kubur itu kebanyakannya menderita semasa Revolusi Perancis. Abu Autokrat dibuang ke dalam parit dan dikebumikan, sejumlah besar karya seni yang disimpan di wilayah itu telah dibawa keluar atau hilang.
Mereka mengatakan bahawa para revolusioner mempamerkan mayat Raja Louis Keempat kepada umum. Untuk seketika, sesiapa sahaja boleh datang dan merenung mayat itu. Beberapa mayat telah dikoyakkan, dibawa pulang oleh nekrofil malah dijual.
Halaman hitam sejarah Biara Saint-Denis ini hampirtamat. Katedral itu sepatutnya dirobohkan atas arahan Majlis Kebangsaan, tetapi ia dibatalkan pada saat terakhir.
Pada tahun 1814, peninggalan raja-raja yang dibuang ke dalam "kuburan besar-besaran" telah digali, dikumpulkan di dalam kubur di assuari. Dan pada tahun 1869, basilika Biara Saint-Denis sendiri telah dipulihkan oleh arkitek Perancis yang luar biasa Viollet-le-Duc, yang memulihkan lebih daripada satu monumen hebat. Dia bekerja, sebagai contoh, di Katedral Notre Dame, Mont Saint-Michel dan lain-lain. Kembali pada abad ke-17, Saint-Denis sekali lagi mula berfungsi sebagai makam untuk mahkota.
Istiadat pengebumian raja
Pada abad ke-17, menurut teori peguam Perancis, raja mestilah abadi. Ini ditekankan dalam setiap cara yang mungkin dengan bantuan sejumlah besar upacara pengebumian. Autokrat mempunyai dua intipati: seorang lelaki dan yang diurapi Tuhan. Sebagai contoh, pengebumian Raja Henry Keempat berlangsung selama empat puluh hari. Isi perut raja dikeluarkan selepas kematian dan dikebumikan di Biara Saint-Denis secara berasingan dan tanpa upacara. Hati dibersihkan, disiram dengan alkohol dan dilipat, disapu dengan herba, ke dalam beg kain, kemudian ke dalam kotak plumbum, yang sudah diletakkan di dalam kotak perak. Hati raja-raja disimpan di tempat yang berbeza. Mereka diberi kepentingan khusus, kerana dengan hati mereka mereka berakar untuk Perancis. Mayat dibalsem dan dikebumikan secara berasingan. Sebuah patung raja juga dibuat daripada jerami, bagaimanapun, selepas Revolusi Perancis, tiada seorang pun daripada mereka yang terselamat. Patung Henry the Fourth meniru kehidupan orang yang hidup dengan bantuan ritual khasraja selama 10 hari.
Di Saint-Denis, semua pakaian diraja mengiringi jenazah yang dibalsem sehingga saat terakhir: sebutan frasa ikonik peralihan takhta kepada tangan baharu.
Raja telah mati… Hidup raja!
Selepas ungkapan ini, pakaian raja mengikuti secepat mungkin ke Reims untuk pertabalan.
Maksud Saint-Denis
Bermula dari abad ke-11-12, biara itu sangat penting di Perancis: bukan sahaja raja dikebumikan di sini, tetapi juga pewaris dilatih, permaisuri dinobatkan di sini. Biara Saint-Denis menjalankan aktiviti pendidikan pada Zaman Pertengahan, para bhikkhu terlibat dalam kerja amal: terdapat hospital, rumah penjagaan dan rumah anak yatim.
Basilika biara juga mempunyai kepentingan seni bina: ia adalah asal usul perkembangan gaya Gothic, seni kaca berwarna dilahirkan di sini.
Necropolis Saint-Denis mencerminkan perkembangan upacara pengebumian Perancis dan merupakan monumen unik dengan 51 batu nisan.
Pada tahun 2004, hati Louis XVII, anak kepada Marie Antoinette, dikebumikan di sini, yang, walaupun tidak memerintah, diiktiraf sebagai raja oleh banyak negara Eropah dan di AS.
Cara pergi ke biara
Jalur ketiga belas metro Paris akan membawa anda ke basilika. Perhentian itu dipanggil Basilique St Denis menuju ke stesen pinggir.
Anda juga boleh menggunakan kereta api berkelajuan tinggi (di Paris ia disingkat sebagai RER), laluan D, stesen itu dipanggil: Saint Denis.
Waktu kerjaBasilika
Anda boleh pergi ke bahagian altar gereja secara percuma. Dari sini anda boleh melihat pengebumian melalui bar. Basilika dibuka untuk lawatan hampir setiap hari, kecuali apabila pengebumian atau perkahwinan diadakan di dalamnya. Pintu masuk ke nekropolis dibayar, ia terletak di sebelah kanan Katedral Saint-Denis. Foto tidak dibenarkan masuk.
Tiada peristiwa dalam sejarah Perancis dapat memusnahkan sepenuhnya tempat pengebumian raja-raja besar ini, monumen budaya Perancis, saksi kepada perubahan zaman dan budaya. Pengunjung pastinya akan sangat kagum dengan bilik kebal Gothic di katedral, tingkap kaca berwarna virtuoso dan batu nisan yang sangat berbeza dalam gaya dari zaman itu: dari zaman pertengahan yang suram hingga monumen kebangkitan yang memberi inspirasi kepada harapan untuk kebangkitan dan kehidupan kekal.
