Pada Zaman Pertengahan, pertahanan Smolensk berlangsung selama dua tahun, yang berakhir pada 1611. Pada masa itu, Komanwel ingin menawan bandar itu. Apabila tekanan sangat kuat terhadap Smolensk, Katedral Assumption telah diletupkan oleh penduduknya sendiri. Sebahagian daripada bangunan itu musnah. Ramai rakyat yang tidak bersalah mati, mereka menjadi mangsa konfrontasi.
Pembinaan semula dan pemulihan
Kemudian, selama 17-18 abad, penduduk terlibat dalam pemulihan kuil. Mereka mencurahkan segala usaha mereka untuk membina semula Katedral Assumption. Smolensk membelanjakan banyak wang untuk tidak kehilangan monumen seni bina yang unik ini.
Semasa pemulihan, kesilapan kritikal telah dilakukan, akibatnya kubah runtuh berulang kali. Tetapi pelanggaran berat telah diperbetulkan, pelakunya dihukum, sehingga Katedral Holy Assumption (Smolensk) bagaimanapun dilahirkan semula dari runtuhan. Semasa pemulihan berulang, bangunan itu telah berubah sedikit. Hari ini kita melihatnya dalam bentuk yang berbeza, berbanding dengan kuil itu pada abad ke-12. Tetapi dia tidak kehilangan keagungan, kehebatan dan kecantikannya. Mereka mengatakan bahawa Napoleon, ketika dia pertama kali melihat Katedral Smolensk, dialihkan dengan hormattopi congkaknya.
Masa menyusahkan dan mencabar
Kehidupan yang dilalui Smolensk tidak tenang. Katedral Assumption menyaksikan dua pertempuran hebat. Yang pertama ialah Perang Patriotik, yang berlaku pada awal abad ke-19. Pada masa ini, Napoleon memerintahkan untuk menghantar pengiring di dalam kuil.
Kurang daripada 150 tahun kemudian, satu lagi pertempuran besar-besaran menggegarkan Smolensk. Katedral Assumption ialah salah satu tempat yang terjejas oleh Perang Patriotik Besar, yang berkobar dari 1941 hingga 1945.
Pada awal abad yang lalu, sikap terhadap kuil, seperti yang kita ketahui, bukanlah sikap yang paling menghormati. Dan masih bertuah jika gereja ini atau itu dijadikan gudang untuk produk pertanian, dan tidak dimusnahkan.
Seperti ejekan pada tahun 20-an, sebuah muzium pemikiran anti-agama telah diletakkan di Katedral Assumption di Smolensk. Ikon tidak lagi menimbulkan perasaan hormat kepada Yang Maha Kuasa dan para wali. Bangunan ini sebelum ini menduduki kedudukan dominan di kalangan gereja-gereja keuskupan bandar itu. Kini ia hanyalah tarikan pelancong, di mana orang ramai datang kerana rasa ingin tahu dan bukan kerana keperluan agung untuk berhubung dengan cahaya ilahi.
Kecantikan dan kecanggihan
Merupakan salah satu Katedral Assumption terkaya dan dihias secara artistik di Smolensk. Penerangan seni binanya, kemewahan hiasan dalaman dan bilangan ikon di sini sangat mengagumkan. Eksposisi mereka menduduki lima peringkat dengan ketinggian keseluruhan tiga puluh meter. Menghiasi keindahan yang menarik ini dengan emas dan diukir dengan mahirarca kayu. Jarang di mana anda boleh menjumpai sesuatu yang sangat mengagumkan dengan kemegahannya. Orang jemaah benar-benar boleh dipaku pada tempat itu dengan skala dan kemegahan kuil yang halus.
artifak suci
Kota wira Smolensk ialah penjaga banyak tempat suci. Katedral Assumption di dalam dindingnya melindungi tiga perkara yang sangat penting. Mereka dikenali bukan sahaja di tanah asal mereka, tetapi juga jauh di luar sempadannya. Orang ramai pergi berlutut di hadapan mereka di Katedral Assumption (Smolensk), yang beralamat: st. Cathedral Mountain, 5.
Yang pertama ialah sandal yang dipakai oleh pahlawan suci Mercury pada abad ke-13. Terdapat juga kain kafan yang dibuat dan disepuh oleh pengrajin Puteri Euphrosyne Staritskaya pada abad ke-16. Terdapat juga wajah yang membuat keajaiban. Ikon itu menggambarkan Ibu Tuhan Smolensk, yang namanya Hodegetria. Peninggalan itu dibuat pada abad ke-17.
Pencapaian pembela bandar yang berani
Jika kita bercakap lebih lanjut tentang pahlawan suci Mercury, pada awal abad ketiga belas dia adalah gabenor Smolensk. Kesatria yang mulia itu mengalahkan tentera Mongol-Tatar. Pertempuran berlaku berhampiran perkampungan Dalgomostya, yang boleh dicapai dengan berjalan kaki sejauh 27 kilometer ke selatan Wilayah Smolensk.
Mercury meninggal dunia sebagai kematian heroik seorang pembela sebenar tanah asalnya. Apabila voivode mengejar musuh yang pengecut, mereka bergelut dalam pertempuran, dari mana Tatar keluar sebagai pemenang. Dengan hormat dan kagum dengan kuasa panglima, bernomborselepas kematian ke muka orang kudus, telah dipelihara di dalam dinding tempat ilahi, yang pada masa itu dipanggil Katedral Assumption Monomakhovsky.
Abad ke-17 membawa lebih banyak penderitaan kepada bandar. Dia mempertahankan dirinya terhadap tentera Poland. Dalam kehangatan pergaduhan, seseorang telah mencuri peninggalan tersebut. Pada awal abad ke-19, lembing pahlawan juga telah dicuri dari kuil. Perompakan tidak berhenti di situ, dan pada pertengahan abad ke-20, topi keledar juga hilang. Dan hanya sandal sahaja yang masih ada.
Menurut legenda, kehadiran perisai tentera yang dipakai oleh martir Mercury di bandar memberikan perlindungan Ratu Syurgawi ke atas Smolensk dan pertahanan terhadap semua kemalangan.
Sejarah Kafan
Bagi kain kafan yang ditenun di bengkel milik Puteri Staritskaya, masa pembuatannya dianggap sebagai pertengahan abad ke-16. Elemen pakaian telah dipindahkan ke dinding katedral, yang dimiliki oleh ibu negara, untuk memperingati putera raja yang telah meninggal dunia, iaitu Vladimir Staritsky, yang merupakan saudara terdekat pemerintah negeri itu.
Permulaan abad kesembilan belas ditandai dengan fakta bahawa penculik Perancis, yang telah merompak dan memasukkan khazanah dari ibu kota ke dalam kereta, telah ditawan semula daripada rampasan mereka. Antaranya ialah kain kafan. Kini dia dihantar ke dinding kuil di Smolensk untuk disimpan. Apabila Napoleon diusir dari tanah Rusia, bandar itu terkenal kerana sumbangannya yang besar kepada kelakuan permusuhan semasa Perang Patriotik pada awal abad ke-19. Alexander I, selepas berunding dengan komander M. Kutuzov, memutuskan untuk menyampaikan hadiah kepada bandar itu sebagai tanda terima kasih atas keberaniannya.
Kini rumah kain kafan telah menjadiKatedral Smolensky Assumption. Ini adalah karya seni sebenar, bernilai tinggi kerana keunikan dan kesempurnaannya.
Ikon Panduan Suci
Ikon ajaib "Hodegetria" di Smolensk, yang didedikasikan untuk Ibu Tuhan, adalah salah satu artifak suci paling penting yang dimiliki oleh dunia Kristian. Menurut maklumat yang ada, Penginjil Lukas menulisnya pada masa Theotokos Yang Maha Kudus hidup di bumi.
Terdahulu, ikon itu disimpan di Chernigov, dari mana Vladimir Monomakh membawanya ke Katedral Assumption. Ini berlaku pada tahun-tahun awal abad ke-12. Sejak itu, ia telah dikenal pasti dengan Smolensk. Nama ikon bermaksud wajah cerah buku panduan.
Menurut penduduk kota itu, "Hodegetria"lah yang menyelamatkan orang dan rumah mereka daripada tombak dan anak panah para penakluk. Tahun 1812 adalah saat artifak itu dibawa ke ibu kota sebelum Pertempuran Borodino. Mereka melakukan perarakan berhampiran Kremlin dan mengembalikan ikon itu ke tempatnya.
Perang Patriotik Besar 1941-1945 merampas kuil mereka daripada orang ramai, kerana ia mati atau dicuri semasa permusuhan.
Kepulangan Wajah Suci
Apabila Smolensk dibebaskan daripada tentera Hitler, imej ini muncul semula di dunia Kristian. Pada tahun 1602, sebagai penghormatan kepada upacara, di mana dinding kubu Smolensk ditahbiskan, satu salinan ditulis dari yang asal, yang dimiliki oleh Boris Godunov.
Dan kini, berabad-abad kemudian, karya agung ini ada di katedral. Pada masa kini dalamDinding tempat suci mengandungi artifak khusus ini - salinan yang diperbesarkan dari Hodegetria asal Smolensk, yang juga dihormati oleh orang ramai sebagai ajaib dan dianggap sebagai salah satu kuil utama dunia Kristian. Di manakah ikon yang dilukis oleh Evangelist Luke sekarang?
Kehidupan kuil hari ini
Hari ini tempat suci itu dikunjungi secara aktif oleh umat. Imam Agung Mikhail Gorovoy mengisi Katedral Assumption Smolensk dengan perkataan suci. Liturgi ilahi dan pemujaan ikon dilakukan. Ramai tokoh politik bandar ini hadir di acara penting.
Nyanyian liturgi sedang dilakukan. Suara murni dinaikkan ke kubah gereja oleh Koir Uskup katedral, kumpulan nyanyian kanak-kanak, yang diajar oleh gimnasium Ortodoks. Selain itu, gubahan dipersembahkan di sini oleh gabungan koir, yang dilatih oleh seminari teologi bandar dan sekolah teologi. Perkhidmatan ilahi disiarkan di televisyen dalam masa nyata di saluran utama Smolensk.
Gereja telah diautomasikan dan memudahkan umat, ia sedang dijaga dan ditambah baik. Jadi, setelah datang ke dataran berhampiran katedral atau tambak Dnieper, anda boleh melihat perkhidmatan yang ditunjukkan pada skrin besar. Tetapi anda boleh merasai suasana istimewa kuil hanya apabila anda melawatnya.
