Sejarah Gereja Ortodoks Rusia bermula sejak pembaptisan Kievan Rus oleh Putera Vladimir pada tahun 988. Ortodoks, yang pada mulanya "dikenakan" secara paksa ke atas rakyat, pada awal abad ke-11 menjadi bukan sahaja satu-satunya agama penduduk Grand Duchy of Kyiv dan sempadannya, tetapi juga permulaan pertapaan monastik Rusia.
Biara di Gunung Athos disebut dalam sumber Svyatogorsk pada 1016, apabila ia diasaskan oleh seorang sami dari Kievan Rus Anthony of the Caves.
Sejarah Pembaptisan Kievan Rus
Seperti berikut dari kronik Nestor, pembaptisan Kyiv bermula pada 988 dengan Vladimir, yang menjadi kecewa dengan tuhan-tuhannya. Untuk tidak tunduk kepada paderi Yunani dan Byzantine, untuk mengenali Tuhan yang baru, dia membuat perjalanan ke Chersonesus di Crimea.
Setelah menakluki kota itu, Vladimir mengemukakan kata dua kepada Constantine dan Basil, maharaja Byzantium, bahawa mereka akan berperang melawan Constantinople,melainkan mereka memberikan adik mereka Anna sebagai isteri. Saudara-saudara bersetuju dengan syarat bahawa putera Kyiv akan menerima Ortodoks, yang berlaku apabila Anna tiba di Chersonese bersama paderi dan mubaligh.
Legenda mengatakan bahawa Putera Vladimir tiba-tiba menjadi buta dan takut bahawa ini adalah dendam tuhan pagan. Anna meyakinkannya bahawa pembaptisan akan memulihkannya bukan sahaja penglihatan badan, tetapi juga penglihatan rohani, yang berlaku. Pahlawan dari skuad Grand Duke, melihat keajaiban, juga percaya dan dibaptis dalam bahasa Chersonese.
Kembali ke Kyiv, Vladimir membaptiskan anak lelakinya, dan tempat di mana ini berlaku masih dipanggil Khreshchatyk. Selepas itu, semua rakyat Kyiv dibaptiskan di perairan Dnieper - dari orang miskin hingga bangsawan. Jika tidak kerana peristiwa ini, tidak mungkin sebuah biara Rusia akan muncul di Athos. Sumber Holy Mountain menyebut bahawa Anthony of the Caves tiba dari Ortodoks Kyiv untuk mengambil ikrar monastik daripada sami-sami dari Gunung Suci.
Gunung Suci
Athos menjadi Gunung Suci selepas Theotokos Yang Maha Suci mendarat di atasnya, menuju ke atas kapal bersama para rasul ke Cyprus ke Lazarus. Ibu Tuhan berkhutbah kepada penduduk pagan tempatan dan menunjukkan banyak keajaiban, yang membawa kepada fakta bahawa orang yang tidak percaya menerima Kristus dan mengasaskan biara pertama di Athos, di mana dia menjadi pelindung.
Sejarah Gunung Suci mempunyai banyak air terjun, tetapi tidak kira siapa penganiayanya - Tatar-Mongol, kesatria Livonia atau Turki, Ortodoks sentiasa kekal di sini. Biara dimusnahkan dan sekali lagitelah dipulihkan, tetapi hanya dari tahun 1830 tempoh kemakmuran dan keamanan bermula untuk para bhikkhu.
Ramai pengikut Ortodoks meninggalkan Gunung Suci untuk membawa firman Tuhan ke negara lain atau membina biara dan mempromosikan monastikisme di negara Kristian.
St. Anthony of the Caves telah ditonsur di Gunung Athos pada tahun 1013, selepas itu dia pergi ke Kyiv untuk menubuhkan sebuah biara biara di sana. Semua bhikkhu yang mengambil tonsure di Gunung Athos, dan kemudian pergi ke negeri lain untuk mendirikan sebuah biara baru, memberinya nama "Biara Svyatogorsky", sebagai mengenang gunung dari mana Ortodoks tersebar.
Biara Rusia pertama di Gunung Athos
Penyebutan pertama tentang monastikisme Ross dari Kievan Rus di Gunung Athos dikaitkan dengan orang Yunani Ortodoks dan Iberia (Georgia), di mana biara mereka terlibat dalam pertapaan. Kronik Svyatogorsk pada awal abad ke-11 memberitahu bahawa Ross menjadi begitu ramai sehingga mereka mengasaskan biara mereka sendiri "Ibu Tuhan" (Xilurgu), tempat St. Anthony tiba buat kali pertama.
Jika anda mempercayai sumber purba, maka usaha Putera Vladimir dari Kievan Rus dan isterinya Puteri Anna membantunya untuk muncul. Selepas itu, dia disokong oleh Yaroslav the Wise, yang memberi banyak perhatian kepada perkembangan Ortodoks bukan sahaja di Kyiv, tetapi juga jauh di luar sempadannya.
Menjelang pertengahan abad ke-12 ia sudah pun menjadi sebuah biara, menempatkan begitu ramai bhikkhu sehingga mereka memerlukan tempat baru untuk biara itu. Selepas merayu kepada majlis Athos, permintaan embun Ortodoks adalahberpuas hati, dan mereka diberikan sebuah biara usang, yang sebelum ini adalah milik orang Tesalonika. Para bhikkhu memulihkannya dan menamakannya Old Russik. Terletak tinggi di pergunungan, biara ini, dengan tembok kukuh dibina di dalam batu, lebih seperti kubu yang tidak dapat ditembusi daripada kediaman monastik.
Bermula dari abad ke-13, di Kievan Rus, paderi dari Gunung Suci telah dijemput untuk mengetuai keuskupan. Oleh itu, tradisi monastikisme, yang diterima oleh sami pertama Rusia Purba di Gunung Suci, tersebar. Jadi, keuskupan Vladimir diketuai oleh rahib Rusia Joasaph dari Athos, dan keuskupan Chernigov diketuai oleh Euphrosynus, yang membawa peninggalan suci, ikon Ibu Tuhan Hodegetria, sebagai hadiah kepada keuskupan. Kemunculan sebuah biara baru pada abad ke-16 di wilayah Pskov dikaitkan dengan ikon ini.
Penyebaran tradisi Athos di Kievan Rus
Sepanjang sejarahnya yang berabad-abad lamanya, Ortodoks di Athos memperoleh tradisi dan ritual yang mapan, yang kemudiannya disebarkan oleh bhikkhu dari Gunung Suci di seluruh dunia Kristian.
Contoh tertua ialah Kiev-Pechersk Lavra, yang diasaskan oleh St. Anthony pada 1051. Oleh kerana pada asalnya adalah kebiasaan bagi sami Athos untuk menetap di dalam gua, Anthony tidak menyimpang daripada tradisi lama dan menetap di salah satu daripada mereka. Digali di atas bukit oleh rahib Hilarion, mentor Yaroslav the Wise, ia menjadi kediaman pertama orang baru dari Gunung Suci.
Pertapaan dan ketakwaan rahib baru itu diketahui di luar Kiev, dan orang baru dari semua pihak mula menyertainyaRusia Purba. Apabila bilangan mereka mencapai 100, atas permintaan St. Anthony, Putera Izyaslav, yang memerintah pada masa itu, memberikan para bhikkhu sebuah bukit di atas gua. Beginilah cara bangunan kayu pertama biara muncul di tebing kanan Dnieper.
Menurut tradisi Athonite, tulang-tulang sami yang mati digali selepas 3 tahun dan diletakkan di dalam gua. Mereka masih boleh dilihat hari ini di Kiev-Pechersk Lavra. Tradisi yang sama wujud di biara lain yang diasaskan oleh sami dari Athos.
Biara Svyatogorsky di tebing Seversky Donets
Biara Svyatogorsky, yang diasaskan pada 1240 di pergunungan kapur Seversky Donets, masih wujud sehingga kini. Pengasasnya adalah sami dari Athos yang melarikan diri dari pencerobohan Batu. Mereka mengamalkan adat pengebumian yang sama seperti yang mereka pakai di Gunung Suci.
Bangunan unik biara ialah Gereja St. Nicholas, diukir betul-betul ke dalam gunung kapur dan merupakan sebahagian daripadanya. Di tempatnya berdiri Gereja Assumption of the Virgin, yang musnah akibat tanah runtuh. Pada abad ke-16, sebuah gereja baharu telah ditebang betul-betul di dalam gunung, di belakang temboknya.
Apabila kerja itu siap sepenuhnya, tembok gunung itu telah musnah dan dunia menyaksikan sebuah gereja dengan keindahan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang popular dipanggil "Cretaceous". Kuil utama biara ialah Assumption Cathedral, yang dibina bertahun-tahun selepas biara itu ditutup dan didermakan (sebagai "dacha dengan rumpun") kepada Grigory Potemkin melalui dekri Catherine the 2nd pada 1787.
Telah diwarisi dalam keluarga Potemkin selama setengah abad, Biara Holy Dormition Svyatogorskkehancuran dan kehancuran, dan dikembalikan kepada gereja hanya pada tahun 1844.
Sejarah Biara Svyatogorsky di Pskov
Contoh lain kesan tradisi sami dari Athos ialah kemunculan ikon Ibu Tuhan Hodegetria, pernah dibawa ke Kievan Rus oleh St. Euphrosym. Terima kasih kepada acara ini, Biara Svyatogorsky Assumption muncul, dibina di atas gunung berhampiran Pskov.
Pada tahun 1563, gembala Timotius mendapat penglihatan tentang Ibu Tuhan, yang menyuruhnya pergi ke Gunung Sinichya dan berdoa. Setelah mendaki gunung, petani itu, semasa solatnya, sekali lagi melihat kemunculan Theotokos Yang Maha Suci, yang mengarahkannya untuk kembali ke sini selepas 6 tahun. Selepas beberapa ketika, gembala itu mengenali imejnya dalam ikon "Kelembutan".
Pada tahun 1569, Timotius berpaling kepada para imam dengan permintaan untuk pergi melalui perarakan suci ke Gunung Sinichya dan memberitahu tentang penampilan Perawan. Mereka tidak mempercayainya, tetapi salah seorang imam hilang akal, yang mendorong yang lain untuk mengambil ikon "Kelembutan" dan pergi dalam perarakan ke gunung.
Semasa solat, orang ramai yang hadir melihat di atas pokok itu ikon Ibu Tuhan Hodegetria, yang melakukan keajaiban penyembuhan kepada peserta perarakan. John the Terrible mengetahui tentang peristiwa ini, dan memerintahkan untuk mendirikan sebuah gereja kecil di tapak keajaiban itu, yang menjadi permulaan pembinaan biara lelaki.
Penerangan tentang Biara Svyatogorsky
Takhta kuil, dari mana biara Svyatogorsky bermula, diletakkan di tapak pokok pain, di mana ikon Perawan Hodegetria muncul. Ini adalah bahagian tertua biara - Katedral Assumption, dibina dalam semangat seni bina Pskov abad ke-16.
Kuil mempunyai bentuk padu dan 2 lorong dengan ruang depan. Menara loceng, yang dibina di bawah Ivan the Terrible, telah musnah, dan yang baharu dibina hanya pada abad ke-19.
Lengkungan dalaman peti besi menyokong tiang yang kuat, dan tingkap sempit kecil menerangi dinding seputih salji, yang memberikan keagungan kepada seluruh kuil. 2 tangga granit curam menuju ke sana, dan di sekelilingnya terdapat salib di tapak kubur sami yang digali betul-betul di gunung.
Biara Svyatogorsk (foto menunjukkan kemegahan dan keindahannya) merupakan titik permulaan perarakan Pskov yang hebat. Semasa Perang Dunia Kedua, biara itu rosak teruk, tetapi telah dipulihkan sepenuhnya pada tahun 1949 kerana hubungan rapat tempat ini dengan nama A. S. Pushkin.
Pushkin dan biara
Biara Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) terletak hanya 4 km dari estet Mikhailovsky, diberikan bersama-sama dengan tanah lain kepada Abram Gannibal, anak baptis Peter the Great, Ratu Elizabeth. Ia diwarisi oleh ibu penyair.
Dia kerap berada di sini dan melakukan banyak perkara. Di biara, Pushkin mencari bukan sahaja fakta sejarah dokumentari yang berkaitan dengan pemerintahan Boris Godunov untuk puisinya, tetapi juga inspirasi dengan melawat pameran yang sering diadakan berhampiran dindingnya.
Biara ini mempunyai tanah perkuburan keluarga di mana semua saudara mara penyair dikebumikan, bermula dengan datuknya Osip Hannibal dan berakhir dengan dirinya sendiri.
Pameran biara
Sejak sekian lama, orang ramai menggemari pesta pesta. Biara Svyatogorsky pada mulanya menyediakan dindingnya untuk mereka 5 kalidalam setahun, tetapi seterusnya bilangan mereka dikurangkan kepada tiga.
Pedagang dan pedagang datang ke sini bukan sahaja dari wilayah Pskov, tetapi juga dari bandar-bandar lain di Rusia. Pameran itu diadakan di Gostiny Dvor, di mana khemah dan kedai didirikan, dan untuk hak untuk berdagang, ia dikehendaki membayar yuran kepada perbendaharaan. Sebagai contoh, pada tahun 1811 perbendaharaan telah diisi semula sebanyak 758 rubel, dan pada tahun 1839 pendapatan telah meningkat kepada 2,796 rubel. Oleh itu, perayaan yang adil, Biara Svyatogorsk dan penempatan berdekatan meningkatkan kesejahteraan mereka dan mempengaruhi perdagangan di wilayah itu secara keseluruhan.
Kuil biara
Biara Svyatogorsky masih mengekalkan kuil Ortodoks - ikon "Kelembutan" dan Ibu Tuhan Hodegetria, pernah dibawa oleh seorang sami dari Athos ke Kievan Rus. Biara setiap tahun merayakan pesta penampilan ikon kepada orang-orang dengan perarakan. Hari ini ialah cuti gereja yang dihormati oleh semua Ortodoks di Rusia.
Biara hari ini
Biara Svyatogorsk (Pskov) telah dikembalikan kepada Gereja Ortodoks pada tahun 1992. Hari ini ia adalah biara yang berfungsi di mana tradisi monastikisme Ortodoks Rusia, yang pernah diasaskan oleh sami dari Gunung Suci, sedang dihidupkan semula.
